新疆坎儿井，起源自哪里？ - b体育下载

坎儿井，这项在中国新疆地区尤为集中的古老水利工程，为何能与长城、京杭大运河齐名，并与都江堰、灵渠并列为中国古代四大水利工程？作为丝绸之路上少数仍在使用的“活态文化遗产”，坎儿井承载着天山雪水，滋养着这片土地。

在干旱的新疆，坎儿井如何成为丝绸之路上的生命支持系统？它对世界水利发展史有何贡献？新疆坎儿井的现状又如何？新疆吐鲁番学研究院副研究馆员李刚在接受中新社“东西问”专访时，对此进行了阐述。

记者：什么是坎儿井？为何它多出现在干旱的荒漠地区？

李刚： 坎儿井是一种古老的人工地下水道，它能将高山融化的雪水引入地面，满足人们的生产生活需求，因此也被称为“地下运河”。

清代官员林则徐在途经吐鲁番时，曾描述道：“见沿途多土坑，询其名，曰‘卡井’，能引水横流者，由南而北，渐引渐高，水从土中穿穴而行，诚不可思议之事。”

坎儿井由四个主要部分构成：竖井、暗渠、明渠和蓄水池。在吐鲁番，人们会从需要用水的村庄向天山山脉方向挖掘暗渠。为了便于施工，每隔20至50米就需挖掘一个竖井，用于挖掘泥土、通风和供氧。当暗渠接近水源时，便能连接地下水流，形成一条引水通道。天山冰雪融水渗入地下后，便通过这条暗渠流向村庄，再经明渠汇入蓄水池，供灌溉和生活使用。

坎儿井主要分布于中亚、中东、北非等荒漠干旱地带，欧洲也有其遗迹。这些地区降雨量稀少，蒸发量巨大，例如吐鲁番年均降水量仅16毫米，蒸发量却超过3000毫米。在这种严峻的气候条件下，农业发展困难重重。然而，高山上充足的雪水融化后渗入地下，加上盆地地形，为坎儿井的修建提供了可能。为了发展农业和生存，人们开凿坎儿井，从北部的博格达峰和西部的喀拉乌成山引水，灌溉农田，将原本荒芜的戈壁变成了绿洲。因此，坎儿井常被誉为“生命之泉”。

记者：坎儿井为何被称为“丝绸之路上的生命线”？

李刚： 坎儿井的出现使干旱的荒漠焕发生机，为动植物提供了生存环境，也为绿洲的形成和人类文明的发展创造了条件。

吐鲁番作为丝绸之路上重要的东西方文化交汇点，地处四大文明体系的十字路口，是古丝绸之路上最重要的绿洲之一。历史上，吐鲁番曾使用过至少18种古文字和25种语言，成为中国、印度、希腊文化以及萨满教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教等七大宗教交融的中心。

正是坎儿井千百年来不间断地将高山冰雪融水输送到吐哈盆地，灌溉绿洲，才使得荒漠戈壁之上能够展现出繁荣的生活景象，孕育出丰富多彩的文明，使吐鲁番成为各民族繁衍的家园和多元文化交融碰撞的枢纽。

由于坎儿井的存在和绿洲的形成，来自世界各地的使节、商贾、学者、探险家、传教士和僧侣等在此往来频繁。他们一方面将中华文明传播至西方，另一方面也将不同国度的宗教、科技和文化带入中国，留下了大量生动的记述和传奇故事。例如，吐鲁番出土了大量汉文文书，以及粟特文书和梵文文书，甚至还有汉梵合写文书，这都印证了东西方文明在此地的交汇融合。

因此，将坎儿井称为“丝绸之路上的生命线”是恰如其分的，它也深刻揭示了水资源开发利用与干旱地区文明发展之间的紧密联系。

记者：关于新疆坎儿井的起源，学界主要有哪些观点？它在世界水利工程的交流中扮演着怎样的角色？

李刚： 关于新疆坎儿井的起源，目前学界存在三种主要观点。

清末学者陶保廉（又作“陶葆廉”）首先提出新疆坎儿井源于汉代关中地区的井渠技术。王国维在其著作《西域井渠考》中明确指出，坎儿井源于汉代关中井渠法，黄文弼也持相同观点。

另一种观点是“波斯传入说”，该说法兴起于20世纪初，与西方探险家对新疆的考察活动密切相关。1906年，美国学者埃尔斯沃思·亨廷顿提出，吐鲁番的坎儿井大约在1780年从波斯或特兰斯卡斯皮亚地区传入。国内部分学者，如张之毅、黄盛璋等也持有类似看法。

国内学者提出的“新疆各族人民所创”之说认为，坎儿井的产生是新疆地区内部发展的结果。柳洪亮认为，吐鲁番的坎儿井产生于1782年之后，至1807年已完全成熟。张席儒则强调，新疆坎儿井是在综合多种条件下形成的，并且“坎儿井”一词可能由新疆传入波斯。

尽管观点众多，但尚未形成定论。然而，根据当地有关部门与科研机构联合进行的坎儿井碳十四测年分析结果显示，吐鲁番的坎儿井最早可追溯至明代中期左右。新疆坎儿井研究会于2006年宣布，在普查吐鲁番坎儿井时，发现一条相对古老的坎儿井，位于伯什哈千佛洞附近。

世界各地对坎儿井的称谓各不相同，例如阿拉伯语称之为Qanat，在叙利亚、巴勒斯坦等地称为Fugara，在北非地区则称为Foggara。维吾尔语中的“坎儿井”（Kariz）发音与波斯语相近。

此外，德国、意大利、西班牙等国也发现了坎儿井遗迹。这表明坎儿井是一种在世界各地都相对稳定有效的灌溉系统。坎儿井的存在帮助人类在荒漠中建立绿洲，为生存提供了适宜的环境，同时也对改善局部生态环境、调节小气候具有重要意义。

这种意义不仅体现在吐鲁番，伊朗的喀山也是一个著名例子。吐鲁番坎儿井的建造工艺与喀山坎儿井大体相似，并且都将其应用于农业生产和民生保障，与当地的经济、政治、文化和社会发展紧密相连，占据着举足轻重的地位。

记者：为何坎儿井被称为“活的文化遗产”？吐鲁番的坎儿井现状如何？

李刚： 20世纪80年代以后，由于气候变暖、降水减少，加之农田机井的快速增加导致地下水位下降，许多坎儿井出现干涸甚至消失。进入21世纪，随着坎儿井开凿技艺被列入国家级非物质文化遗产名录，坎儿井得到了重新重视和保护。

为使这项古老的水利设施重焕生机，自2009年起，中央和新疆维吾尔自治区累计投入超过1亿元人民币，对新疆的200多条坎儿井进行抢救性保护加固。工程包括加固竖井1.9万座，清理疏浚明渠、暗渠近900公里。其中，吐鲁番地区抢救性保护加固了165条坎儿井，加固竖井1.4万座，清理疏浚明渠、暗渠近700公里。经过加固维修的坎儿井出水量均有不同程度的增加，这极大地延缓了坎儿井的消亡进程。

在今天的吐鲁番茫茫戈壁上，依然可以看到成串的蜂窝状土堆，这些土堆实际上是竖井的入口。地下，高山融水通过暗渠、明渠流向村庄和农田，灌溉着葡萄、西甜瓜、番茄、辣椒等农作物，滋润着被誉为“火洲”的吐鲁番。至今，人们仍在利用坎儿井进行农业生产。

此外，坎儿井也是吐鲁番的热门旅游景点。游客在体验完火焰山的酷热后，常常会前往坎儿井，感受天山雪水带来的清凉与舒适。